3 پاسخ

1. من کارشناس اینگونه موضوع ها نیستم، ولی تاجایی که تاریخ را دیدم و اوضاع را می بینم و با همین اندازه خرد میسنجم، بنظرم تا این اندازه حجاب را فقیهان و آخوندها اینگونه مطرح و تا این اندازه مهم کردند.
   میگویند از ضروریات دین است و اگر کسی منکر آن شود مرتد میشود !
   در حالی که اگر چنین بود میبایست در قرآن بروشنی می آمد، با حکمش.
   در حجاز ۱۴ قرن پیش لباسی نبود که حجاب تا این اندازه مطرح و مهم بوده باشد. پارچه ای کوچک و لنگ مانند دور کمر می بستند تا میانه های ران، بدون شلوار. اگر بلند بود, منع میکردند که اصراف است و اضافی را بدهید به مؤمنی دیگر تا پوشیده شود.
   پیامبر بر پوشاندن عورت تاکید داشتند، نه اینکه دستور داه باشند یک نفر لباس چند نفر را بپوشد ! از قضا این را اصراف میدانستند.
   برخی از «برادران ایمانی» در دفاع از ادعای ملایان میکویند آن زمان وضع خوب نبود، بعد که وضع خوب شد باید رعایت کنند.
   در این بحثی نیست که باید متناسب با شرایط اقلیمی و فرهنگی جامعه و در حدود منطق، پوشاک باشد. ولی نه در قرآن حجاب تا این اندازه که آقایان مدعی هستند آمده و مهم دانسته شد، نه این همه پوشش های چندلایه در همه فصلها منطقی و نیاز است. در فصل گرم بویژه در برخی جاهای گرمسیر آشکارا به بدن آسیب میرساند و خردمندانه و (بنظرم) شرعی هم نیست.
   بسیاری از دستورهای فقهی از دکانداری ملایان است و ربطی به اسلام ندارد.
   چه دلیلی دارد روی زن پوشانده نباشد ولی برای چندتار مویش مؤمنان مرتد خوانده اعدام شوند ؟! عقل هم خوب چیزی است.
   بنظر من، بیشتر این آخوندها (از سنی و شیعه) آبروی پیامبر اسلام را بردند. به خدا ایشان این اندازه مزاحم مردم نبودند.
   این سخن بیش از اینها است.

2. تعریف عرفی همه چیز از تعریف شرعی آن پیشی گرفته است ، حتی تعریف عرفی شرع !

3. چرا با افزایش تحصیلات میزان حجاب زنان کاهش مییابد؟ چون علم آنان زیأد تر میشود و بهتر میفهمند؟ یا افزایش تحصیلات باعث این میشود که با فرهنگ کثیف غرب آشنا شوند؟ مثل خانم مریم میرزا خانی نابغه ریاضیات، خانم پردیس ثابتی استاد ژنتیک، و هزاران زن ایرانی‌ که مایه افتخار ما هستند

دیدگاه‌ها بسته‌اند.