
We value your privacy
We use cookies to enhance your browsing experience, serve personalized ads or content, and analyze our traffic. By clicking "Accept All", you consent to our use of cookies.
We use cookies to help you navigate efficiently and perform certain functions. You will find detailed information about all cookies under each consent category below.
The cookies that are categorized as "Necessary" are stored on your browser as they are essential for enabling the basic functionalities of the site. ...
Necessary cookies are required to enable the basic features of this site, such as providing secure log-in or adjusting your consent preferences. These cookies do not store any personally identifiable data.
No cookies to display.
Functional cookies help perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collecting feedback, and other third-party features.
No cookies to display.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics such as the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
No cookies to display.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
No cookies to display.
Advertisement cookies are used to provide visitors with customized advertisements based on the pages you visited previously and to analyze the effectiveness of the ad campaigns.
No cookies to display.
نزاع فکری میان مخالفان جمهوری اسلامی درباره جمهوریخواهی و مشروطهخواهی، یکی از رایجترین چالشهای نظری است که طی سالهای گذشته در جریان بوده است که تحقق آن، ارتباط چندانی به امروز ندارد. گذشته از کمفایدگی
۱– تفاوت نظر سیاسی افراد در یک تقسیمبندی کلان، یا در سطح راهبردها، بنیانها و مبانی است یا در سطح رویکردها، روبناها و راهکارها.
از منظر اکادمیک هیچ «فاکت ناب» یا «واقعیت بیواسطه» در تحلیل، فهم و تاویل رخدادها و انقلابها وجود ندارد. بلکه
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
4 پاسخ
جناب بارزگان. خدا پدر بزرگوار شما را ببخشد و بیامرزد. ما با کتابهای ایشان و آقای مطهری و دکتر شریعتی هوادار اسلام سیاسی شدیم بعد از سالها فهمیدیم چه اندازه راه طی شده را دوباره اشتباهی طی کردیم. با همین حرفها کشور از دست رفت و مرتجع ترین روحانیون بر ایران حاکم شدند. کی دست از این حرفهای نامربوط با قرن ۲۱ بر میدارید. بجای این حرفها کمی تاریخ اسلام را بخوانید. ایا مجاهدین اسلام شامل پیامیر و علی و دیگران با مردم بیچاره چه رفتاری داشتند. جه قتل و عارتهایی شد تا اسلام در کشورها حاکم شد. حالا شما بیایید از اسلام رحمانی صحبت کنید.
با سلام. خداوند بزرگ و عالم و دانا به ما کتاب مقدسی نازل فرموده که پس از ۱۴۰۰ سال، بشر هنوز تفسیرهای گوناگون از آن میکند که خالی از تناقض هم نیست. گر چه این تفسیرها باعث مرگ و نابودی هزاران هزار بشر بیگناه شده، ما هنوز ولکون این کتاب ئیستیم. چقدر سخت است که قبول کنیم این کتاب نه مقدس است، و نه گفته خدا.
تفسیر از متنهای مذهبی سدههای پیشین برای موجّه سازی آنها خالی از تناقض نمیتواند باشد. این گفتار هم نیست. ولی این از کوتاهترین و موفّق ترین آنهاست که با نیکخواهی توسط فرزندِ نیکمرد ناکامِ دوران ما گفته شده. درود.
با سلام و عرض اردات. من هیچ شکی در صداقت گفتههای شما ندارم ولی صداقت در گفته دلیل صحت آن گفته نیست. این برداشت شما از قران و رحمانیت خدا است. اما برداشت آیت الله خمینی و آیت الله خلخالی این گونه نبود. آیا تفسیر شما درست و مال آنها غلط است؟ آیا امکان دارد که هم تفسیر شما و هم مال آنها درست باشد ولی اینجا ما با چند خدا روبرو هستیم. یعنی هر کس به دید خود یک خدا درست کرده و با تفسیر خود از قران به این نوع خدا جان میبخشد. در این صورت آنچه انسانها را از هم متمایز میکند خدا و قران نیست بلکه فضیلت و انسانیت آنها است
دیدگاهها بستهاند.