کدام اربعین؟ | عبدالعلی بازرگان

تلگرام
توییتر
فیس بوک
واتزاپ

یک پاسخ

  1. با سلام. هیچ کدام از وقایع اسم برده در سخن رانی شما جنبه تاریخی ندارد و قابل اثبات نیست. هر اخوندی داستانی مشابه مال شما دارد که با ادغام چند جمله عربی میشود حقیقت. اصلا مگر اربعین کنونی چه اشکالی دارد؟ مگر نگفتید که پشت آن اعتقاد مردم است. خوب مردم راه میروند، نذر میکنند و غذا میخورند. چه اشکالی دارد. چرا میفرمأید که این تججر و خرافات است. قبول حج و اربعین و شمر … خرافات است اما اگر شما و دوستان آن را تعریف کنند میشود سنت دینی است.

دیدگاه‌ها بسته‌اند.

نزاع فکری میان مخالفان جمهوری اسلامی درباره جمهوری‌خواهی و مشروطه‌خواهی، یکی از رایج‌ترین چالش‌های نظری است که طی سالهای گذشته در جریان بوده است که تحقق آن، ارتباط چندانی به امروز ندارد. گذشته از کم‌فایدگی

ادامه »

۱– تفاوت نظر سیاسی افراد در یک تقسیم‌بندی کلان، یا در سطح راهبردها، بنیان‌ها و مبانی است یا در سطح رویکردها، روبناها و راهکارها.

ادامه »

از منظر اکادمیک هیچ «فاکت ناب» یا «واقعیت بی‌واسطه» در تحلیل، فهم و تاویل رخدادها و انقلاب‌ها وجود ندارد. بلکه

ادامه »