یک پاسخ

1. گروه نمایش در مورد حاجی فیروز مطالب زیر را نوشتند :
   آیا چون اخوان ثالث و مرتضی مشتاقی از جاجی فیروز بدشان می آید باید هشتاد میلیون مردم ایران هم از حاجی فیروز بدشان بیاید ؟ چون اخوان ثالث به حاجی فیروز فحش داده همه بازیگرها و هنرمندان و همه مردم ایران هم باید به حاجی فیروز فحش بدهند ؟ چه منطقی این را قبول می کند که نمایش پر قدرت و اصیل و زیبای حاجی فیروز طبق میل اخوان ثالث باید برداشته شود . مرحوم اخوان ثالث یک شاعر بوده اند و ما هم به ایشان احترام می گذاریم و خدا ایشان را بیامرزد و ایشان در متنی عقیده خود را در مورد حاجی فیروز گفته اند این دلیل نمی شود که به خاطر یک متن ، یک نمایش اصیل ایرانی از تئاتربرای همیشه حذف شود . نه تنها چهره حاجی فیروز هیچ شباهتی به برده های سیاه پوست آفریقایی ندارد بلکه چهره حاجی فیروز کاملا متناسب با نمایشهای ایرانی است و به قول معروف هر گردی گردو نیست ، هر سیاهی سیاه نیست و هر غلامی ، غلام برده نیست . کسی که این تفاوتها را درک نمی کند چه جوری به همین راحتی همه چیز را زیر سوال می برد . اگر قرار باشد ما با چند تا شبیه سازی بی اساس و بی منطق ، یکی یکی نمایشهای ایرانی را حذف کنیم که دیگر هیچ نمایشی ایرانی باقی نمی ماند . نژاد پرستی باعث آزار انسان است در حالی که حاجی فیروز نه تنها هیچ آزاری و اذیتی ندارد بلکه تا بوده مردم را شاد کرده و خندانده ، تا حالا حتی یکبار نشده که مردم ایران حاجی فیروز را تحقیر کنند و یا اصلا به نژاد پرستی فکر کنند و همه خیلی تعجب کردند که اصلا نژاد پرستی و برده داری چه ربطی به حاجی فیروز دوست داشتنی و شیرین و مهربان دارد ؟؟؟؟؟؟؟؟
   هیچ ایرانی نژاد پرستی را به حاجی فیروز ربط نداده ، نمی دهد و نخواهد داد ، در واقع کسانی که اصرار بر این ارتباط دارند بیشتر از همه دارند نژاد سیاه را تحقیر می کنند چون شما دارید القا می کنید ، تلقین می کنید و به مردم یاد می دهید که بین نژاد سیاه و سفید تفاوت وجود دارد . شما دارید تلقین می کنید که حاجی فیروز سیاه است زشت است غلام است ، بد حرف می زند . و القا می کنید حاجی فیروز از این به بعد نباید صورتش را سیاه کند چون سیاه بد است . در حالی که در پیشگاه خداوند سیاه ، سفید ، زشت و زیبا و برده و ارباب هیچ تفاوتی ندارد . حاجی فیروز نمایش است ، در نمایش بازیگر می تواند با هر چهره و زبانی صحبت کند، می تواند الکن باشد ، می تواند ناطق باشد ، می تواند لکنت داشته باشد ، می تواند روان صحبت کند می تواند سیاه باشد ، سفید باشد ، غلام باشد ، ارباب باشد ، بله اسم نمایش روی خودش است . می تواند هر شکلک و ادای به جا مناسب با نقش در بیاورد . بله نمایش است و اسم نمایش روی خودش است و ما در نمایش می توانیم هر خلاقیتی داشته باشیم . قرار نیست در نمایش همه مثل استاد دانشگاه حرف بزنند . قرار نیست حاجی فیروز یک مرد شیک و پیک با کت و شلوار فاستونی باشد و مثل یک استاد دانشگاه یا رئیس نطق و سخنرانی کند که اگر این جور بود نقش یک رئیس و استاد سخنران بود نه حاجی فیروز برای نوروز .
   حاجی فیروز یک فرم از نمایش است که با این حال و هوا می تواند نوید بخش نوروز باشد و هیچ شباهتی به سیاه پوستان آفریقایی ندارد و رنگ قرمز لباس ساتن حاجی فیروز هم کاملا حال و هوای ایرانی دارد و تا حالا هیچ آفریقایی و هیچ مردم کشور دیگری غیر از گروه نمایش ایران این مدل و فرم لباس حاجی فیروز را نپوشیده است و حتی برای خود آفریقایی ها هم حاجی فیروز یک چهره متفاوت است .
   جمله آخر : حاجی فیروز می آید مردم را بخنداند ، اما نژاد پرستی مردم را می گریاند و حاجی فیروز با همان چهره سیاه تداعی کننده آیین اش است نه با رنگ دیگر . حاجی فیروز با همان صورت سیاه ، حاجی فیروز را به آیین نوروزی تبدیل کرده و با رنگ دیگر ، حاجی فیروز نمی شود .

دیدگاه‌ها بسته‌اند.