پرونده های ویژه

«آتش بدون دود» «آتش بدون دود» 

«آتش بدون دود»

و به بهانه‌‌ی نوشته‌ی  «روشن‌فکری دینی علیه روشنفکری دینی» (محمد قوچانی، مجلۀ آگاهی نو، شمارۀ هشت) کوچک‌انگاری و ضعیف‌پنداری جریان…

۳۰ مهر ۱۴۰۱
لاکاتوش‌خوانی اسلام‌دانی نیست لاکاتوش‌خوانی اسلام‌دانی نیست 

لاکاتوش‌خوانی اسلام‌دانی نیست

علی‌رضا علوی‌تبار در نوشته ای با سرنام "دین‌شناسی و دین‌سرایی" (1) در تکاپوی آن بوده است که به برخی از…

۱۶ مهر ۱۴۰۱
دین‌شناسی و دین‌سُرایی دین‌شناسی و دین‌سُرایی 

دین‌شناسی و دین‌سُرایی

علیرضا علوی‌تبار

۰۸ مهر ۱۴۰۱
نوگرایان دینی هم از نظر سنت‌گرایان تجدیدنظرطلب‌ اندنوگرایان دینی هم از نظر سنت‌گرایان تجدیدنظرطلب‌ اند

نوگرایان دینی هم از نظر سنت‌گرایان تجدیدنظرطلب‌ اند

زیتون-طاها پارسا: عبدالعلی بازرگان، به خدای بی‌صورت باور دارد. او می‌گوید صورت دادن به خدا در قرآن برای فهمِ بشری است.…

۰۷ مهر ۱۴۰۱
قریب به اتفاقِ مسلمانان «تجدیدنظرطلب» ‌اندقریب به اتفاقِ مسلمانان «تجدیدنظرطلب» ‌اند

قریب به اتفاقِ مسلمانان «تجدیدنظرطلب» ‌اند

«تکفیر» و «تجدیدنظرطلبی» در اسلام در گفت‌وگو با جعفر نکونام

۳۰ شهریور ۱۴۰۱
شِبهْ‌تکفیر، مرتبه‌ای از مراتبِ طردِ دینیشِبهْ‌تکفیر، مرتبه‌ای از مراتبِ طردِ دینی

شِبهْ‌تکفیر، مرتبه‌ای از مراتبِ طردِ دینی

حسن محدثی‌ گیلوایی

۲۹ شهریور ۱۴۰۱
مشکل غامض نواندیشی و بحران اصلاح دینی مشکل غامض نواندیشی و بحران اصلاح دینی 

مشکل غامض نواندیشی و بحران اصلاح دینی

اصلاح دینی نمی‌تواند با احکام کلی -که دین اصلی نداریم یا دین اصلی واقعی به دست نمی‌آید- به حل مشکل…

۲۷ شهریور ۱۴۰۱
چه‌کسی بازیِ «نواندیشی» را به هم زد؟ چه‌کسی بازیِ «نواندیشی» را به هم زد؟ 

چه‌کسی بازیِ «نواندیشی» را به هم زد؟

هسته سخت اسلام‌شناسی و اساسِ اسلام در گفت‌وگو با امیر مازیار

۲۳ شهریور ۱۴۰۱