نظام مالی مراجع تقلید حوزوی شیعه، به‌ویژه در ایران، ساختاری پیچیده و چندلایه دارد که ریشه در سنت‌های تاریخی، مذهبی و اجتماعی شیعه اثنی‌عشری و همچنین تحولات سیاسی-اقتصادی معاصر دارد. این نظام مالی از طریق منابع مالی خاص، کارکردهای اجتماعی-مذهبی
«برای دوستدار راستین سینما، حسین سبزیان (م.)» مقدمه: مسأله در گزارش جنجال‌برانگیز یعقوبی (درگذشت: اوایل سدۀ دهم میلادی)، به ساخت قبهالصخره در اورشلیم به دستور عبدالملک اشاره شده است. یعقوبی اعتراضات مردم را نسبت به فرمان خلیفه بازگو می‌کند؛ خلیفه
۱. گاتها گاتها یا گاثاها (گاهان) مجموعۀ هفده سرود به زبان اوستایی کهن است که در پنج بخش به شیوهای کمابیش پراکنده در میان ۷۲ هات (فصل) از یسنا- از بخشهای اصلی اوستا- گنجانده شدهاند. مراد از «کمابیش پراکنده» آن
نقش واقعی اقبال درتقسیم هند و ایجاد پاکستان این عبارت که اقبال نخستین کسی است که ایدۀ یک کشور مستقل را برای مسلمانان هندی مطرح کرد، که در نهایت منجر به ایجاد کشور پاکستان شد، و یا حتی فراتر از
سروش دباغ چنانکه پیش از این در مقاله «تحولات فکری و گذار اگزیستانسیال یک نواندیش دینی»[۱] آورده‌ام، تلاش می‌کند با جعل مفاهیم و اصطلاحات جدید، فهم عمیق‌تری از وضعیت و احوالات وجودی-روانشناختی که در طول زندگی‌مان تجربه می‌کنیم، ارائه بدهد.
اسلام‌شناسان سنتی ادعا می‌کنند که خوارج اولین فرقه مذهبی در دین اسلام بودند. در جنگ صفین، به نقل از این اسلام‌شناسان، علی پیشنهاد کرد که خلیفه را داوران تعیین کنند (تعیین خلیفه به حکمیت). بخشی از جنگجویان که با این
در ماه پایانیِ سال گذشته، مقاله‌ای تحت‌عنوان «تجربۀ دینی چیست؟» در سایت زیتون منتشر گردید و این‌گونه به نظر می‌رسید که هدف مؤلف از تقریر آن، این بوده است که با به‌چالش‌کشیدن و بدپندارانه و متوهمانه‌انگاشتنِ تجربۀ دینی، گوهر یا
تحلیل بافتاری و ساختارگرا بر دستگاه اندیشه سروش دباغ
ملاحظاتی دَهگانه بر نگاهِ شکستۀ حسن محدثی در تحلیل جامعه‌شناختی و تاریخی رویداد عاشورا
۱- در مطلبی با عنوان «مدرنیته و نظام فلسفی کانت» کوشیدم نشان دهم بخشی از بزرگان فلسفی غرب با بررسی «مدرنیته» به تناقضی لاینحل در این ساختار و نظام فکری پی برده اند و یا آنرا کشف کرده اند. تزاحمی
یکی از دوستان پرسیده است: شما در نوشتارها و گفتارها ی خود بسیار از مدنیت و مدرنیت صحبت می‌کنید، و غالبن آن‌ها را در برابر عصبیت قومی می‌گذارید، منظورتان چیست؟ برای او می‌نویسم: مدنیت مفهومی بسیار قدیمی است و به
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
