اندیشه

قرآن و امکان‌های گشوده؛ روایتی از پروژه فکری نصر حامد ابوزید

طبق تئوری قرآنی ابوزید، از قرآن بایستی برای معنایابی زندگی استفاده کرد. این همان چیزی است که دیگر روشنفکران دینی…

۳۰ شهریور ۱۳۹۹

«کودک را تنها اخلاقی بار بیاور» و یک اسطوره‌ی دیگر

۱. آموزش مذهبی و منتقدان‌اش تجربه‌های تلخ منتقدان آموزش مذهبی (هر مذهبی) بی هیچ تردیدی درس‌آموز است. آن‌ها بر چیزی…

۱۳ شهریور ۱۳۹۹

پدیدارشناسی احزاب بدوی

ساختار بَدَوی احزاب در ایران معاصر (بخش دوم و پایانی: پدیدارشناسی احزاب بدوی) در بخش نخست از این دوگانه، بیشتر…

۲۹ مرداد ۱۳۹۹

تأملی در چگونگی و چرایی ظهور و تکامل تشیع تاریخی

درآمد اگر بپذیریم که امامت با شکل و شمایل و عرض و طولی که از قرن دوم به بعد در…

۱۸ مرداد ۱۳۹۹

القاب روحانیت و کارکرد‌های آن به روایتِ شریعتی و دیگران

عناوین و القاب برساخته آدمیان کارکردهای متفاوت و حتی متضادی در جوامع بشری دارند. در جوامع مدرن و پیشرفته کنونی…

۱۴ مرداد ۱۳۹۹

تک‌خدایی شدن بشر و گرایش به مردسالاری

  با نگاهی اجمالی به تاریخ بشر و خدایان مورد پرستش او می توان دریافت که تک خدایی شدن او…

۰۹ مرداد ۱۳۹۹

خطایی به قدمت تاریخ بشریت

«خطای بزرگی است که شخص آن‌چنان در قوانین بشری غرق شود که به قوانین الهی بی‌‌توجه بماند. مرگ تنها به…

۰۱ مرداد ۱۳۹۹

ساختار بَدَوی احزاب در ایران معاصر

بخش نخست: تعریف، ماهیت و کارکردهای حزب نوشتار حاضر که بخش دوم آن به فضل حق سپس تر منتشر خواهد…

۰۸ تیر ۱۳۹۹

متافیزیکِ باختری؛ پارادایم‌های فهمِ حکمت مشرقی و نسبتِ آن با حکمت خسروانی

در آمد: در تاریخ فلسفه در اسلام، پس از تواجه و برخوردِ جدیِ فارابی با فلسفه‌ی یونانی و کوشش به…

۰۴ تیر ۱۳۹۹

اخلاق علیه اخلاق؛ امکان و امتناع نقد اخلاقی‌ اسلامیسم در اندیشه شریعتی

آغاز سخن در زمانه یی که اخلاقیات رسمی‌، اعمال آمرانه هنجارها و "کد‌-رفتارهای" "احکام" شریعت‌محور است، آیا دعوت به اخلاق…

۲۹ خرداد ۱۳۹۹