یادداشت

جامعه‌شناس؛ جامعه‌نشناس: کچوییان

این روزها اظهار نظر آقای «حسین کچوییان» را در باب اعتراضات اخیر که از تلویزیون هم پخش شد، دیدم و…

۱۴ مهر ۱۴۰۱

در نیک و بد ورود علمای مذهبی به عرصه جنبش‌های اعتراضی

درآمد در یادداشت پیشین (منتشر شده در تاریخ 5 مهر 1401 در زیتون) تحلیلی ارائه شد و وفق آن ادعا…

۱۱ مهر ۱۴۰۱

به سیاست‌گذاران جمهوری اسلامی؛ این شما و این پروژه یکسان‌سازی اندیشه و پوشش

بر اساس پژوهش‌های متعدد و تجربه زیسته مشترک همه ما، نظام آموزشی در دین‌دار‌کردن نسل جوان، شکست بزرگی خورده اما…

۱۱ مهر ۱۴۰۱

آیا جنبشِ «ژینا» اسلام‌ستیز است؟

ظریفی در یکی از شبکه‌های اجتماعی نوشته بود «نه تنها بیزارم از این اسلامتون، بلکه بیزارم از اون یکی اسلامتون…

۰۹ مهر ۱۴۰۱

جنبش زن، زندگی، آزادی؛ رادیکال، خشونت‌پرهیز، زن‌محور، حق‌محور و بدون رهبر

جنبش زن، زندگی، آزادی رادیکال‌ترین جنبش تاریخ ایران است. رادیکالیسم هم به معنای این است که این جنبش برای رسیدن…

۰۹ مهر ۱۴۰۱

دست گدایی حکومت به سوی اصلاح‌طلبان و یک هشدار

امروز که خیزش سراسری علیه حجاب اجباری و ظلم حکومت رخ داده، رهبران اصلاح‌طلب بهتر است سرمایه‌ی اجتماعی بسیار کمرنگ‌شده…

۰۹ مهر ۱۴۰۱

مرگ «مهسا»؛ در حسرت سرمایه‌های از دست رفته

در این یادداشت کوتاه رخدادهای روزهای اخیر کشور بر اساس تنها یک مفهوم، یعنی «سرمایه» توضیح داده می شود. مدعای…

۰۷ مهر ۱۴۰۱

چرا حکومت بر پوشش اجباری اصرار دارد؟

پوشش زنان و حجاب آنان بیش از یک سده است که به موضوعی چالش‌برانگیزی در جامعه ایرانی تبدیل شده است،…

۰۷ مهر ۱۴۰۱

آیا انتظار حمایت مراجع دینی از جنبش اعتراضی مردم واقع‌بینانه است؟

علمای مذهبی همواره در کنار شاهان و امیران و وزیران بوده و به طور کلی خود ستونی استوار و اثرگذار…

۰۵ مهر ۱۴۰۱

آیا در آستانه یک انقلابیم؟

این یادداشت می‌کوشد پاسخ دهد که در ایران چه خبر است؟ اعتراض‌های اخیر چه تفاوتی با اعتراض‌های پیشین دارد؟ آیا…

۰۵ مهر ۱۴۰۱