نجسهایِ ایران
تبعیض در ذات فقه اسلامی است و یک فقیه مادام که در این دایره بسته میاندیشد، محال است که به نتیجه دیگری برسد. اگر آیت الله منتظری درباره بهاییان به حق آب و گل ایشان در خاک وطن اشاره کرد و اهل این دین را مستحق حقوق شهروندی دانست، با همان حق آب و گل که در نظام فقهی قابل فهم نیست به حقوق طبیعی رسید و پای از این چنبره بسته بیرون نهاد.
این روزها فائزه هاشمی در دیدار با دوست بهایی از زندان آمده، درست بر همان حقی تاکید میکند که پدر فقیهاش درکی از آن ندارد. حق مساوات در حقوق و زندگی برای هر انسان فارغ از رنگ ونژاد و البته دین در هاضمه فقه شیعه نمیگنجد.
معیار حقوق برای فقیه شیعه، انسان نیست، بلکه پایبندی به مذهب تشیع و پایبندی به قرائتی است که حاکمان فقیه میپسندند.