ماه گذشته در حمایت از آقای میر حسین موسوی و در اعتراض به گزارش سازمان عفو بین الملل در سی امین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی در سال ۶۷، عده ای بیانیه ای منتشر کردند و خواستار اعاده حیثیت از آقای
در میانه‌ی ژانویه ۲۰۰۷ بود که من در یکی از اتاق های جراحی یک مرکز تحقیقاتی مغز و اعصاب کانادا در حال تزریق دارو به مغز یک حیوان بودم. رویه ی کار چندان پیچیده نبود. درب اتاق بسته بود و
در ماه‌های بحرانی جلوس و اقتدار رعب‌آور کرونا، در لابلای خبرهای فرهنگی سایت‌های وطنی، بارها مطالبی در معرفی و تجلیل از سفرنامه‌ی رضا امیرخانی به کره شمالی با نام «نیم دانگ پیونگ یانگ» نوشته شد. در فضای کم و بیش
جناب اشکوری در آغاز مقاله می گویند: «با این حال نقش ذهنیت ها را نمی توان در تغییرات اجتماعی و تاریخی و عینی نادیده گرفت.شاید درست ترین سخن آن باشد که ذهنیت وعینیت در یک تعامل دیالکتیکی به واقعیت ها
انفجار بندر بیروت یک بار دیگر نشان داد که دولت های به ظاهر خیرخواه و رفاه گستر، چه بلاهایی بر سر حکومت شوندگان و مالیات دهندگان می آورند. عامل اصلی این انفجار زلزله مانند؛ آنطور که خبرگزاری ها گزارش کرده
برای اینکه این گفتگو ها جدید و ماندنی باشند ما باید از تکرار مکررات خودداری و روش تازه تری پیش گیریم. تا آنجا که من میدانم و یا بیاد میاورم، بدلیلی از دلایل، شاید بدلیل مصلحت خواهی، همیشه در بحثهای
چند روز پیش وقتی خبر همراه با فریاد محکومیت «تسلط استعماری چین بر ایران » را در دنیای مجازی شنیدم ؛ نپشتم : سلام ؛ ایا در بین عزیزان کسی سند نهائی پیشنهادی طرح همکاری جامع ٢۵ ساله بین
دهه آخرخرداد یاد آور هجرت ابدی یادآور یاد آوران، معلم شهید دکتر علی شریعتی است. علی شریعتی فرزند شیخ علامه محمد تقی شریعتی مزینانی صاحب تفسیر نوین بود. درخانواده علم زاده شده بود و در کویر رشد کرد و خود
از رومینا تا امروز دختران و زنان بسیاری قربانی خشونتهای ناموسی مردسالارانه شدهاند. روزی در تالش، روزی در قزوین و روزهایی دیگر در گوشههای دیگر از سرزمینی پهناور که به کشتارگاه عواطف انسانی تبدیل شده است. همه کس در کار
چنگیزخان به مطالعه حصار و شهر در اندرون آمد و در مسجد جامع راند و در پیش مقصوره بایستاد و .. بر دو سه پایه منبر برآمد و فرمود که صنادیق مصاحف به میان صحن مسجد مى آوردند و
کرونا ویروس چنان ناخوانده بر در خانه بشر کوبید که مجال فهم عذاب یا موهبت الهی بودن را از او ربود. این مهمان ریز، اما چغر بد بدن! هم ساخت‌ها و برساخته‌های‌مان را دگرگون کرد و هم جهل انسان را
سلام پسر دردانه ام این مطلب را برای تو مینویسم برای تو که عزیز جان و عصاره عمر منی برای تو که روح و روان و بود و نبود منی برای تو که بقول رضا براهنی: «معشوق جان به بهار
ویروس شایع شده کرونا در روزهای اخیر به اصلی ترین رویداد پزشکی و ژنتیکی جهان امروز ما تبدیل شده و همانطور که همه می بینیم و می دانیم، تمام امور جهان امروز را تحت تاثیر خود قرار داده است. در
آنالیز و پاتولوژی سیاست های هاشمی-روحانی در سال یاد تراژدی حلبچه و برخورد با کویید۱۹ در تقاطعی تاریخی ۳۲ سال پیش در چنین روزهایی (۲۵ اسفند ۱۳۶۶) شهر حلبچه و مردمانش آماج حمله ی شیمیایی از طرف صدام حسین، دیکتاتور
او خود را سرباز می نامد. توصیفی ساده اما بسیار تاویل‌پذیر ! نگارنده از مرگ او خوشنود نیست اما از اقدامات دوران حیات او نیز ناخرسند است و آنها را علیه منافع ملی ایرانیان می‌داند و این ناخشنودی را در
زیستن در سپهر حقیقت. نه در مجاز و نه در وهم و خیالی انتزاعی و نه در ردای حزب و گروه مصلحت‌جو، که زیستنی انضمامی در همین جامعه. زیستن در سپهری که دروغ را هیچ تاب نمی‌آورد. دروغ را افشا
چرایی افزایش قیمت بنزین و اعتراضات مردم و عکس‌العمل خونین و اسف‌انگیز قوای نظامی همگی را می‌توان از چند نقطه نظر سیاسی، اجتماعی، و سیاسی تجزیه و تحلیل کرد. در این نوشته کوتاه من زاویه اقتصادی آن را در نظر
اگر چه ارتباط بین نیروی سیاسی مخالف خارج و داخل کشور، از طریق دستگاه امنیتی همواره محدود شده است و از سوئی دیگر طیف خارج کشور، ماهیتی چند وجهی داشته و در آن از گرایش چپ، مجاهد بازنشسته تا دوستدار
استدلال بومرنگی یا بازگشتی یا وارونگی به استدلالی گفته می‌شود که بر خلاف انتظار استدلال‌کننده نتایج ناخوشایند و نامطلوب و عواقب غیرقابل پیش‌بینی دارد. این نتایج می‌تواند متضاد آنچه که پیش‌بینی می‌شده باشد. در جریان اعتراضات آبان ۹۸ سران نظام
با رویدادهای اخیر دیگر شکی باقی نمانده است که سران تصمیم گیر حکومت جمهوری اسلامی به رهبری خامنه ای برای بقاء خود حاضرند به هر کاری دست بزنند. آنان بر این باورند چه عقب نشینی بکنند و چه نکند نتیجه
یا رسول الله بس درمانده‌ام / باد در کف ، خاک بر سر مانده‌ام حاجتم آنست ای عالی گهر/ کز سر فضلی کنی در من نظر زین همه پندار و شرک و تُرهات/ پاک گردانی مرا ای پاک ذات شکست
آرام. بی‌هیچ جار و جنجالی. گریزان از جار و جنجال بی‌خود و بی‌جهت. ولی سرشار از آرمان. آرمانی که در آرامش او مستور است. آرمانی که به پوستینِ محافظه‌کاری نغلتیده است و در حضیض همه مصلحت‌گرایی‌های بی‌سر و سامان، به
تحولات جهانی در ماه های اخیر آنچنان شتاب زده و گسترده است که هیچ خبرگزاری و تحلیلگری فرصت پرداختند به اخبار روزهای گذشته را بدست نمی آورد. بطوری که در روزهای اخیر چندین خبر بهت آور در سطح جهان چشم
در مجادله‌ای که بین دو قاضی‌القضات سابق و اسبق جمهوری اسلامی پیش آمده است، اگرچه تلویحاً، اما گوشه‌ای دیگر از کوه فساد نظام استبداد دینی حاکم بر ایران هویدا گشته است. آملی لاریجانی در نامه‌ی خویش به محمد یزدی می‌نویسد:
دو ماه قبل، ۱۴ نفر از فعالان مدنی و سیاسی داخل کشور طی بیانیه ای با اشاره به اصلاح ناپذیری و کجروی های رژیم جمهوری اسلامی و همچنین اختیارات بی حد و حصر آیت الله خامنه ای، خواستار استعفای وی
در دهمین سالگرد جنبش سبز و همزمان با سالروز جانباختن ندا آقاسلطان که یکی از برجسته ترین جنبه های نمادین این جنبش بود، برادر او محمد در توئیتی مرگ خواهرش را نتیجه رفتن وسط یک دعوای خانوادگی و جنگ زرگری
دکتر مهاجرانی یادداشتی در نقد بیانیه ۲۲۵ نفر، می‌نویسند: «بیانیه از همان آغاز، که بدون مخاطب آغاز شده است. اشاره به فقر و بیکاری و افزایش هزینه‌های زندگی مردم ایران دارد. به عبارت دیگر، از همان ابتدا اعتراف می‌کند که
یکی از ساز و کارهای اسلام برای تحقیق وحدت میان مسلمانان روزه ماه رمضان و عید است و برای اینکه وحدت مسلمانان به نمایش گذاشته شود، اسلام خواسته است عموم مسلمین با هم روزه بگیرند و با هم عید کنند
با مواضعی که آمریکا در منطقه می‌گیرد، تحرکاتی که اسرائیل دارد و اظهاراتی که برخی از اعضای اتحادیه عرب بر زبان می‌آورند، اگر خطر جنگ را هم جدی نگیریم است خطر برخوردهای مقطعی را باید گوشزد کرد. اما همین برخورد های
باران تا ریز می‌بارد و نم‌نم، حس شاعرانه قشنگی دارد. نامزدهای عاشق در هوای بارانی بیرون می‌آیند، زیر آن قدم می‌زنند، نفس عمیق میکشند، برخی در هوایش شعر می‌گویند و عکس می‌گیرند. اما باران به این زیبایی، از حد که
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401