با توجه به ویژگی و ماهیت ذاتی دین و تکنولوژی و هم پوشانی این دو عنصر در تاثیرگذاری و جهت دهی به افکار، اندیشه ها و رفتار و شئون انسانی، لزوم بررسی بیشتر نسبت میان دین و تکنولوژی و میزان اثرگذاری هریک در شکل گیری فرهنگ و ارزش های حاکم بر یک جامعۀ دینی به وفور احساس می شود.
در همان دفتری که خبر فوت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را شنیده، پذیرای ما می‌شود؛ دفتری کوچک و دنج در خیابان آفریقا. رغبت چندانی به مصاحبه ندارد و پاسخهایش به سؤالات درباره نحوه درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با مکث و سکوت
زیتون– احمد مازنی، نماینده مجلس، خبر داد که اکبر هاشمی‌رفسنجانی در محل کارش در مجموعه سعدآباد سکته کرده است. مازنی به اعتماد گفت رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام دفتری در مجموعه سعدآباد دارد که هاشمی‌رفسنجانی دو روز در هفته در
این روزها می‌شنوم که قانون حفاظت جنگل در مجلس سخن در میان است. گویا قرار است که در طول ده سال برخی کنترل‌ها در بهره‌برداری از جنگل‌های شمال اعمال شود تا به اصطلاح امکان تنفسی برای جنگل‌ها فراهم آید و
زیتون– عیسی سحرخیز در اعتراض به «قانون شکنی‌ها، نقض مفاد قانون اساسی، حقوق شهروندی و حقوق مصرح برای زندانیان سیاسی و مطبوعاتی» دست به اعتصاب غذا زد. به گزارش «زیتون» مهدی سحرخیز گفت پدر او در اعتراض به «حکم جدید
زیتون– علی شریعتی، زندانی سیاسی، ظهر امروز با حضور خانواده‌اش، اعتصاب خود را شکست. مطهره پارسی، همسر او به «زیتون» گفت که این زندانی سیاسی به دلیل وضعیت ناپایدار سلامت مادرش، در توصیه محمد خاتمی و درخواست جمعی از فعالان
تشییع دوسویه اما آرام هاشمی پیامی پرمعنا برای جهان داشت: در ایران یک جامعه شهری مجرب و پرشمار شکل گرفته است که در گذر از رنج‌ها یاد گرفته است که با حاکمان نافرمان چه کند تا رفتار آنان با خود را دگرگون سازد، و بی‌هیچ نیاز به ریختن خون یا هجوم و فشار و حمایت خارجی.
ایران از آن دوران که دیگران برایش نسخه‌پیچی کنند، سال‌هاست عبور کرده. حضور هم‌زمان حاکمان و معترضان در یک مراسم، به جهان گفت روی خونین‌شدن مبارزه قدرت در ایران، یا تکرار آن‌چه در خاورمیانه و شمال افریقا رخ داد، کم‌تر حساب کنند. رفتن هاشمی نشان داد که حامیان کسب قدرت از طریقی جز صندوق رای، کم شمارتر و امید خارجی به رونق کار ایشان، محو تر شده است…
توبه سیاسی، تابع گذشته سیاست‌مدار است و بهایی که باید پرداخته شود، هزینه خساراتی است که در آن نقش داشته. منتظری که در تصویب تز ولایت فقیه، هرچند با موکول کردن آن به رضایت و نقش مردم، در مجلس نخست انقلاب نقشی کلیدی داشت، بهای آن را صادقانه و پر و پیمان داد. اما هاشمی که پله‌پله از نردبان قدرت پایین رانده شده بود و با دست می‌کوشید آن را هم‌چنان برای جبران مافات و شاید خدمتی به مردم یا مرام خود نگه دارد، سیاست‌مدار بود و اهل کج‌دار و مریز. او گویی به نقش خود در ادامه جنگ پس از فتح خرمشهر، که به شهادت و جراحت حدود یک میلیون انسان منجر شد و به مشارکت یا سکوتش در سرکوب یا سر به نیست‌کردن ده‌ها هزار مخالف سیاسی و متلاشی و آواره‌کردن یک ملت به خوبی آگاه نبود!… ادامه…
شش سال پس از آخرین بروز و ظهور برجسته سبزها و در پی آن، بازداشت خانگی رهبران جنبش سبز، یک‌بار دیگر جنبشی که بسیاری آن‌را خاتمه یافته جار می‌زدند، در خیابان‌های پایتخت «سبز» شد. اتفاق بسیارمهمی که خاطر هسته اصلی
آنها بلندگوهایشان را آورده بودند. بلندگوهای آنها سر صبح پیش از همه سر چهارراه‌ها حاضر و یراق بودند. گویی به دلیل عدم امکان استفاده از پلیس ضدشورش، در روز تشییع جنازه رئیس تشخیص مصلحت نظام و آن «یار دیرین»، سپاهیان
در این یادداشت می‌کوشم با استفاده از مفهوم «تعادل نش» جایگاه مرحوم هاشمی رفسنجانی در سیاست ایران را نشان دهم و برآوردی از وضعیت جدیدی داشته باشم که هاشمی در آن حضور ندارد. «تعادل نش» یک مفهوم مهم در «نظریه‌ی
زیتون– رایزنی‌ها برای حضور محمد خاتمی، رییس‌جمهوری پیشین ایران، در مراسم خاکسپاری اکبر هاشمی‌رفسنجانی تا امروز صبح ادامه داشته است. براساس گزارش‌های رسیده به «زیتون»، سیدحسن خمینی در پیامی به بیت آیت‌الله خامنه‌ای درخواست کرده بود که امکان حضور محمد
برای نسل من که تا چشمِ هشیاری بازکردیم «امام» در ایوان دیدیم و «هاشمی» بر منبر نماز جمعه، درگذشت رفسنجانی حُزنی می‌آورد که اگر در خود بکاویم نه از غمِ مرگ کسی است که این چند روز آتی به امیرکبیر
زیتون-اکبر هاشمی رفسنجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، امروز در پی عارضه قلبی درگذشت. خبر مرگ هاشمی‌رفسنجانی از سوی خبرگزاری فارس تایید شد. ایلنا نیز برای دقایقی خبر مرگ رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام را منتشر کرد، اما بعد از
در این‌جا یک نکته را روشن کنم و آن این‌که محل اختلاف فضایل و مناقب و حتی شایستگی بیشتر علی برای خلافت نیست، بلکه محل نزاع دقیقا این است که آیا پیامبر، علی را به عنوان جانشین خود تعیین و در واقع نصب کرده و این تعیین نیز به فرمان خداوند و از موضع حکم شرعی بوده یا نه…
زیتون– سعید شیرزاد، زندانی سیاسی زندان رجایی شهر که از هفدهم آذرماه در اعتراض به وضعیت زندان‌ها و شیوه برخورد با زندانیان سیاسی عقیدتی، لب‌هایش را دوخته و اعتصاب غذا کرده است، در نامه‌ای کوتاه از ادامه‌ی اعتصاب خود پس
زیتون– چهارده نفر از زندانیان زندان رجایی‌شهر در بیانیه‌ای از اعتصاب غذای سعید شیرزاد حمایت و خواسته‌های او را «صنفی، مشروع و قانونی» توصیف کردند. سعید شیرزاد، عضو جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان، از ۱۵ آذر ماه و
زیتون-سارا مدنی: عقیم‌سازی کارتن‌خواب‌ها، روسپیان، گورخواب‌ها و همه کسانی که چهره عدالت در جمهوری اسلامی را خدشه‌دار می‌کنند؛ راهکاری است که عده‌ای از مسوولان اجرایی ایران، بار دیگر آن را به منزله اقدامی عملی در جهت جلوگیری از توسعه آسیب‌های
خیابان‌های استانبول دیگر مثل سابق نیست. پلیس‌ها همه جا هستند و گوشه گوشه شهر پر شده از بنرها و بلیبوردهایی در محکومیت ترور و تمجید قربانیانی که از آنها با نام «شهید» یاد می‌شود. در ورودی مترو و مراکز خرید
پس از انتشار گزارش روزنامه شهروند در باره گورخواب‌ها، اصغر فرهادی هنرمند نامی ایران، با نامه‌ای سرگشاده که مخاطب آن رئیس‌جمهور بود، افکار عمومی و مسئولین بلندپایه را با حساسیت بیشتر متوجه این مسئله اجتماعی می‌کند و از رئیس جمهور
زیتون- آرش بهمنی: «توفان» کاربران فارسی زبان توییتر، باعث شد تا هشتگ مربوط به وضعیت آرش صادقی (#SaveArash) برای مدتی تبدیل به ترند اول در سطح جهان شوند و چند ساعتی در میان ده ترند نخست حضور داشته باشد. آرش
وظیفه این سخنرانی در چهارچوب این نشست، دادن آن تصوراتی به دست ماست که در تمایز آشکار با باورمورد پذیرش عموم مسیحیان درباره رستگاری و تاریخ رستگاری و ارتباط‌اش با قوای خیر و شر قرار دارند. در این میان ما به آن نقاطی بسنده می‌کنیم که این تمایز و تضاد را به بهترین وجه روشن می‌کنند.
ادبیات و رویکردی که روحانی در پیش گرفته، واجد نوعی بی‌اعتنایی و فراتر، بی‌احترامی، به طیفی از نیروهای سیاسی حامی او در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ است. او با اعتماد به نفس نسبت به تداوم دولت خود برای چهار سال دیگر، نسبت به تأثیر و جایگاه و اهمیت کنشگری بخش مهمی از پشتوانه‌های اجتماعی ـ سیاسی خود بی‌نیازی نشان می‌دهد. این‌درحالی است که روحانی نه تنها نتوانسته به یکی از ادعاها و وعده‌های مهم انتخاباتی خود، یعنی رفع‌حصر رهبران جنبش سبز جامه عمل بپوشاند، بلکه خاطر این بخش از حامیان خود را ـ با قرائتی که از عاشورای خونین ۸۸ و راهپیمایی ۹ دی ارائه می‌کند ـ آزرده می‌سازد
زیتون- نصر‌الله لشنی، فعال ملی_مذهبی، که به مرخصی آمده بود، بار دیگر به زندان بازگشت. یکی از دوستان لشنی به «زیتون» گفت که پس از مرخصی او از زندان، وزارت اطلاعات در تماسی گفته بود که اگر لشنی فعالیت نکند، به
وقتی «رئال پلیتیک» بی در و پیکر و بی‌حد و مرز و عاری از اصول و اتکا صرف به «هزینه- فایده» و «تناسب قوا»ی سیاسی؛ بی‌محابا تبلیغ می‌شود دیگر فرقی نمی‌کند مرزهای دموکراسی و آزادی زیر پا گذاشته شود و یا مرزهای استقلال و منافع ملی…
میلاد عیسى مسیح(ع) پیامبر پاک خدا را که مورد احترام بشریت است، به همه انسان‌ها، به خصوص پیروان آن پیامبر و به ویژه هم‌وطنان عزیزمسیحى تبریک و تهنیت می‌گوئیم و پیروى راستین از تعالیم توحیدى آن اسوه ایمان و اخلاص
اگر در فاجعه هولوکاست، این پرسش پیش آمد که خدا کجاست، بدیهی است برای بسیاری از مردمی که از ظلم و ستمی که بر مردم حلب می‌رود و نگران و خشمگین هستند، چنین پرسش‌هایی نیز پیش می‌آید که چرا ابرقدرت‌های زمینی، مردم بی‌پناه حلب را به حال خود واگذاشته و در مقابل این همه قساوت و کشتار، کاری انجام نمی‌دهند؟ مدرنیته یکسان‌ساز و نوساز و حقوق بشر به درد چه زمان و چه کسانی می‌خورد؟ آیا خداوندان حقوق بشر مرده‌اند؟
مهم‌ترین مجرای نفوذ به تاسیسات و شبکه‌های کامپیوتری غنی‌سازی نطنز از طریق یک فیلم صداوسیمای ضرغامی به‌دست آمد و لو رفت. این فیلم چند دقیقه‌ای، صحنه‌هایی از بازدید احمدی‌نژاد ازتاسیسات غنی‌سازی نطنز را در روز انرژی هسته‌ای نشان می‌دهد. در این فیلم، سهل‌انگارانه و بسیار مشکوک، حساس‌ترین تاسیسات امنیتی منطقه خاورمیانه٬ نمایش داده می‌شود، در حالی‌که فیلمبردار بر صفحه مونیتور و کامپیوترهای اتاق فرمان در نطنز زوم می‌کند…
آقای هادی خامنه‌ای برادر کوچک‌تر آقای خامنه‌ای که اختلافاتی نیز با اخوی‌اش دارد (گاه در حد قطع ارتباط)؛ در مصاحبه‌ای با آقای حسین دهباشی نکات متعدد و بعضا بسیار مهمی را مطرح کرده است. این مصاحبه بخش‌های مختلفی دارد. به
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
زیتون یک نهاد فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اندیشه‌ای مستقل است که به نهادینه کردن قرائت انسانی، اخلاقی و دموکراتیک از سنت ستبر ایرانی- اسلامی و برکشیدن رفتار توام با مدارا و تساهل در میان ایرانیان می‌اندیشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401
