هرچند ممکن است دیدگاههای کلامی تشیع در ماجرای اعتراض به سقیفه توسط علی(ع) مورد تاکید یا استناد قرار نگرفته باشد، اما بهرغم نتیجهگیری آقای یوسفی اشکوری، نمیتوان آن اعتراض را تنها سرآغاز ساده پیدایش تشیع دانست؛ چرا که اولا وجود دیدگاههای مبنی بر مفهوم خاص امامت و خلافت و انحصار آن در معصوم و لزوم پیشگزینی و تعیین صاحب این منصب توسط خدا و شخص پیامبر در امام علی(ع) و شیعیان خاص ایشان محرز است.ثانیا، عدم طرح این دیدگاهها در اعتراض به سقیفه میتوانسته به این دلیل بوده باشد که چنین دیدگاههایی عامهفهم و عامهپسند نبوده و به همین سبب میتوانسته منشا سوءبرداشت و سوءاستفاده قرار گیرد