بحران کرونا و ضرورت بازگشت به علوم انسانی
– صفهای طولانی مردمان در آمریکا برای خرید اسلحه و فشنگ؛ درگیریهای ساکنان شهرهای شمالی ایران با مسافران غیر بومی در مبادی ورودی شهرها و آتش زدن بیمارستان در یکی از شهرهای جنوبی ایران؛ – اسلحه کشی مشتریان یک
– صفهای طولانی مردمان در آمریکا برای خرید اسلحه و فشنگ؛ درگیریهای ساکنان شهرهای شمالی ایران با مسافران غیر بومی در مبادی ورودی شهرها و آتش زدن بیمارستان در یکی از شهرهای جنوبی ایران؛ – اسلحه کشی مشتریان یک
در دو یادداشت «کرونا و علم زدگی عرفانی» و «کرونا، ملاصدرا و معضل شر» به جنبههای بیرونی، فلسفی بحران کرونا اشاراتی شد. اما یکی از جنبههای مهمی که تحت تأثیر همهگیری کرونا قرار گرفته، نوع مواجهه فرد انسانی با غم
پس از شیوع ویروس کرونا بار دیگر معضل شر بر سر زبانها افتاد و اینکه خدا کجاست تا ما را از شر این ویروس نجات دهد.چندی از دوستان من نیز پرسشهایی ازین دست چه از سر کنجکاوی و چه از
۱– پس از شیوع ویروس کرونا در کشور و حواشی دینی الهیاتی که در پی داشت، تعدادی از رصدکنندگان و تحلیلگران تحولات دینی در کشور، در یادداشتهایی مجزا به سطوح مختلف این رخداد در کشور در عرصه دین شناسی پرداختند. (محسن
مروری بر مفهوم عشق در نظریه انگیزش الهی لیندا زگزبسکی نگارنده پیشتر در دو جستار مجزا یکی با عنوان «نظریه انگیزش الهی و مسئله شر» و دیگری «زگربسکی، الگوگرایی و نظریه ارجاع مستقیم» به بخشی از اندیشه ها، آرا و
«من از صداوسیما گلهمندم، به دلیل این که به جای ترویج زبان صحیح و معیار و زبان صیقلخورده و درست، گاهی زبان بیهویت و تعابیر غلط و بدتر از همه تعابیر خارجی را ترویج میکند» سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی درباره
۱- در دو دهه اخیر، رشتههای میان رشتهای (interdisciplinary major) مهم و جذابی در میان رشتههای علوم انسانی مطرح شدهاند که در تلاشند در پاسخگویی به پرسشهای روز، رویکردهای تجمیعی و ترکیبی داشته باشند. یکی ازین رشتهها، روانشناسی سیاسی (political
۱- هربرت مارکوز (Herbert Marcuse) در کتاب خواندنی «انسان تک ساحتی» (One-Dimensional Man) در تحلیلی جامع در نقد دو نظام «سرمایه داری» و «کمونیستی»، به رشد و تولید «سرکوب اجتماعی»(Social Repression) همزمان و موازی با کاهش «پتانسیل انقلابی گری» اشاره
در اوج جنبش سبز و اعتراض مردم به کودتای انتخاباتی در خیابانهای ملتهب پایتخت، در شرایطی که حکومت و رئیس رسوای دولت کودتا نیاز به کاستن فشار خارجی و ایجاد شکاف در بین متحدین اروپایی و آمریکایی داشتند، با دعوت
۱- در تمام سالهای پس از جنگ جهانی دوم، دو سوی آتلانتیک در اتحاد و پیوندی استراتژیک، در برابر بلوک شرق، سیاستهایی یکسان و همپوشان اتخاذ و اجرا میکردند، یعنی هم در راهبرد و هم در راهکار، متحد هم بودند.
موانع فلسفی فهم نظریه رویای رسولانه (با نقدی بر نوشته اخیر عبدالعلی بازرگان) هر نظریهایی در علوم انسانی، مبانی فلسفی اعم از وجودشناسیک و معرفت شناسیکی دارد که آن نظریه بر آنها استوار است ولو آگاهانه یا ناآگاهانه. فهم درست
به تعبیر عبدالکریم سروش قوه قضاییه با «مدیریت معکوس» اش و بهجای ایجاد رضایت در میان مردم، همه را ناراضی کرده است و همین نارضایتی عمومی را نشانه بیطرفی و درستی اقدامات و احکام و اعمالش گرفته و اینکه فریاد
رضا علیجانی در مطلبی با عنوان «اعتراضات دی ۹۶ چه آیندهای دارد؟» در پیشبینی آینده این اعتراضها چنین گفته است: «حال که نه تغییر سیاست داخلی و خارجیای در میان است و در نتیجه هیچ تغییر اقتصادی ملموسی نیز وعده
بیعملی مفرط و روشن حسن روحانی و مدیرانش در دولت برای پیگیری و تحقق شعارها و مطالبات سیاسی اجتماعی فرهنگی بخش بزرگی از رأیدهندگان تحولخواه از جمله رفع حصر رهبران جنبش سبز، انتخاب وزیر زن و اهل سنت، انتخاب وزرای
۱) در اخلاق فضیلت گرا، فضایل و رذایل اخلاقی اموری هستند که از رهگذر توجه به کنش شخص آشکار می شوند. از میان شش اصل کلی اخلاق فضیلت دو اصل آن مستقیماً درباره نقش شخص است در تعیین فضیلت و
۱– داستان سند ۲۰۳۰ یونسکو که با سخنرانی رهبر جمهوری اسلامی کلید خورد، سیل تهمتها و دروغها و خلاف واقعها با هدف تخریب دولت روحانی و وجههاش در ذهن بخشی از متدینین ناآگاه به راه افتاد. عمده تخریبها هم مبتنی
ابراهیم رییسی به عنوان یکی از عناصر فعال در سرکوب و اعدام و جنایت در تمام ۴ دهه عمر جمهوری اسلامی، در آخرین مناظره انتخاباتی جملهای گفت تاریخی: «زبان کردی را شما (خطاب به روحانی) آزاد نکردید؛ خدا آزاد کرد».
پس از استقرار جمهوری اسلامی و حذف و سرکوب نیروهای سیاسی غیرهمسو با رهبر جمهوری اسلامی و نیروهای وفادار پیرامون وی، در تمام انتخاباتی که در جمهوری اسلامی برگزار شده، داستان ملالآور انتخاب میان «بد و بدتر» توسط عدهای از
مطرح شدن جدیتر نام ابراهیم رییسی برای انتخابات ریاست جمهوری پیش رو، اگر منجر به حضور قطعی او شود، شرایط برگزاری انتخابات را به کلی دگرگون خواهد ساخت. در این نوشتار به چند احتمال اشاره خواهد شد. ۱-تایید صلاحیت روحانی
رهبر جمهوری اسلامی سالهاست تلاش می کند خود را رهبری دلسوز و آگاه و نگهبان مردم و کشور نشان دهد اما اوضاع واقعی کشور در تمامی حوزهها نشان از شکست کامل و غمانگیز وی در تدبیر امور است. وی که
مصاحبهی مصطفی تاجزاده با حسین دهباشی دربردارنده نکات بسیار مهمی درباره دورههای از تاریخ جمهوری اسلامی است. شخصیت مبارز و شجاع تاجزاده به شکل طبیعی هر مصاحبهای را جنجالی و مهم میکند. او در این مصاحبه نکاتی را بیان میکند
خصوصیات شخصی و شخصیتی رهبر جمهوری اسلامی مانند هر رهبر غیرمنتخب دیگری در نظامی غیردموکراتیک، به بخش جداییناپذیری از سیاست روز تبدیل شده است و بسیاری از تحولات سیاسی را میتوان با ارجاع به شخصیت و خلقیاتش فهم و تحلیل
تلاش تکراری و ملالآور تندروها در حمله به سران جنبش سبز، به بهانهی فرارسیدن سالگرد راهپیمایی حکومتی ۹ دی و نیز دیدار اخیر سیدهادی خامنهای با فرزندان میرحسین موسوی و نقد وی به کسانی که «به اسم رفع حصر از
اخیراً سایت زیتون جوابیه ایی از دکتر راوری منتشر کرده است که به بخشی از مصاحبه دکتر سروش دباغ با هومان دوراندیش پرداخته. در این جوابیه، راوری روایت دباغ را از نظرش درباره رویکرد علمی فهم آیات قرآن نقد و
سخنرانی دادستان خودسر و آزادیستیز مشهد-که میشود به صورت جدی تامل در سرنوشت سعید امامی و سعید مرتضوی را به او یادآوری کرد- و طعنهاش به حسن روحانی و اشاره به مشکل اعتیاد و مواد مخدر به عنوان مشکلات واقعی
انتخابات فرسایشی و خستهکننده و در عین حال مهم ایالات متحده به بدترین شکل ممکن به پایان رسید. شخصیتی نژادپرست، ضدزن/مهاجر، بیتجربه، بدون وقار و تربیت شخصی، دروغگو و فرصتطلب بر مسند ریاست کاخ سفید خواهد نشست. شکافی که این
درآمد: در اثنای مباحث مطرح شده در سلسله جلسات «شرح فصوص الحکم» ابن عربی در بنیاد سهروردی، که کتابی است به نام پیامبران الهی، بسیار پیش آمد که «پیامبرشناسی» ابن عربی را بررسی کنیم. در واقع او در این کتاب
دکتر حمیدرضا جلاییپور اخیراً ناظر به نزاع فکری و حواشی غیرفکری آن که درباره نظریه «رویای رسولانه» دکتر عبدالکریم سروش بپاخاسته، در نوشتاری با عنوان «نکته هایی درباره گردوغبار در مدرسه نواندیشی دینی» در سایت «زیتون» ملاحظاتی را مطرح کرده
در واقع منتقدان باید بگویند دفاع از برنامه دولت روحانی در سیاست داخلی و عرصه خارجی در راستای منافع ملی نیست تا از رهگذر این اثبات، اصلاحطلبان را به ریاکاری و یا شکست متهم کنند. وگرنه نادیده گرفتن قصد اصلاحطلبان از مشارکت در این انتخابات و سپس نقد کردنشان بلاموضوع است.
اخیراً محمدرضا جلایی پور در سایت زیتون مطلبی منتشر کرده است ناظر به احتمال مشارکت محمود احمدینژاد در انتخابات سال ۹۶ و گزینههای مختلفی را دراینباره طرح و بررسی کرده است و نهایتاً نتیجهگیری کرده است که تلاش اصلاحطلبان باید
بازنشر مطالب با ذکر منبع آزاد است. ۱۳۹۴-1401